beberapa manfaat

1 Ramadhan 1435 H, ISIS Dibubarkan & Khilafah Islam Dideklarasikan SURIAH (voa-islam.com)  – Ahad 01 Ramadhan 1435 H (29/06/14) salah sayap media Daulah Islam Irak dan Syam (ISIS), al-Furqon, merilis pesan audio dari Syaikh Abu Muhammad al-Adnani, Jubir ISIS, dengan judul “Hadza Wa’dullah” Ini adalah Janji Allah. Dalam pesan audio yang berdurasi 34:02 menit itu, hal yang mengejutkan dan yang membuat bahagia adalah nama Daulah Islam Irak dan Syam dihapus dan diganti menjadi Khilafah Islamiyyah. “Oleh karena itu, Majlis Syuro berkumpul dan membahas masalah ini (khilafah), setelah Daulah Islam Irak dan Syam atas karunia Allah memiliki pilar-pilar khilafah, di mana muslimin berdosa tidak menegakkannya. Dan tidak adanya penghalang udzur syar’i bagi Daulah Islam untuk menunda-nundanya, maka Daulah Islam memutuskan yang diwakili oleh Ahlul Halli wal Aqdinya, DEKLARASI BERDIRINYA KHILAFAH ISLAMIYYAH dan mengangkat serta membaiat Syaikh Mujahid al-Imam al-Mujaddid, keturunan Ahlul Bait,

Diantara kaum muslimin hari ini berada dalam paradigma keliru yang menyatakan bahwa takkan pernah tegak Khilafah Islam, kecuali tiba masanya kedatanya Imam Al-Mahdi. Sebagai pemimpin kaum muslimin yang telah dijanjikan oleh Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wasallam yang akan membawa keadilan dan kedamaian di antara umat manusia. Lebih lanjut, mereka juga ada yang beranggapan—seraya menyandarkan pada hadits Rasululloh  Shallallohu ‘alaihi wasallam tentang Nubuwwat Akhir Zaman—dengan menyatakan bahwa seandainya saja benar ada Daulah Khilafah sebelum era Al-Mahdi, pastilah tidak akan ada kedzaliman pada masa-masa sebelum datangnya Imam Mahdi. Sebab, dalam bayangan mereka, ketika Daulah Khilafah ini wujud di dunia ini, maka serta merta kehidupan akan menjadi nyaman dan tentram, sementara kezaliman akan sirna dengan sendirinya. Barangkali anggapan itu tidak sepenuhnya salah, akan tetapi harus dijelaskan dari sudut pandang mana keadaan itu wujud (adil dan tentram)? Sebab, di dunia ini sejak

Dinasti Islam Dinasti Islam muncul setelah masa al-Khulafa ar_Rasyidun berakhir. Tradisi pemerintah Islam tetap dipertahankan bersamaan dengan upaya perluasan wilayah Islam ke seluruh dunia. Berikut adalah beberapa dinasti Islam yang pernah berkuasa di dunia : » Dinasti UMAYAH ----- 40 H/661 M - 132 H/750 M » Dinasti ABBASIYAH ----- 132/750 M - 656 H/1258 M » Dinasti IDRISIYAH ----- 172 H/789 M - 314 H/926 M » Dinasti AGHLABIYAH ----- 184 H/800 M - 296 H/909 M » Dinasti SAMANIYAH ----- 203 H/819 M - 395 H/1005 M » Dinasti SAFARIYAH ----- 253 H/867 M - 900/1495 M » Dinasti TULUN ----- 254 H/868 M - 292 H/905 M » Dinasti HAMDANIYAH ----- 292 H/905 M - 394 H/1004 M » Dinasti FATIMIYAH ----- 296 H/909 M - 566 H/1171 M » Dinasti BUWAIHI ----- 33 H/945M - 447 H/1055M » Dinasti SELJUK ----- 469 H/1077 M - 706 H/1307 M » Dinasti AYUBIYAH ----- 569 H/1174 M - 650 H/1252 M » Dinasti DELHI ----- 602 H/1206 M - 962 H/1555 M » Dinasti MAMLUK MESIR ----- 648 H/1250 M - 923 H/1517 M

ASSALAMU ALAIKUM WR.WB. Sebagian saudara kita berdalil atas tindakan pemberontakan kepada penguasa dengan hadis-hadis yang berkaitan dengan perintah  amar ma’ruf nahi munkar.  Diantara dalil yang mereka jadikan pegangan adalah hadis berikut, مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ “ Siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya. Apabila tidak mampu maka dengan lisannya. Apabila tidak mampu juga maka dengan hatinya dan itulah selemah-lemahnya iman ”(HR Muslim). Benarkah hadis ini bisa dijadikan dalil memberontak penguasa yang zalim? Simak pemaparannya berikut : Bila kita perhatikan hadis ini dan hadis tentang amar ma’ruf nahi munkar lainnya yang dijadikan dalil atas tindakan memberontak, maka kita dapati bahwa dalil yang menjadi pegangan adalah dalil-dalil yang sifatnya umum. Sementara hadis terkait larangan memberontak ( khuruj ) te

Assalamualaikum.wr.wb. “ Baiat Dan Syahadatain ” ketegori Muslim. Assalamualaikum Ust…1. Saya mau bertanya tentang syahadatain, bahwa ada yang menyebutkan tidak masuk golongan muslim yang belum melaksanakan syahadatain, syahadatain di sini artinya bukan dalam ritual shalat namun dalam artian baiat,benarkah? dan apa dalilnya, kalau tidak begitu tolong disebutkan juga dalilnya2. Jika umat muslim wajib berbaiat, untuk zaman sekarang ini kita harus berbaiat kepada siapa? Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan jazakallahu khairan katsiro WAssalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh Afwa Jawaban Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh, Berbai’at dan bersyahadat adalah dua hal yang berbeda. Bahkan anak kecil yang masih duduk di bangku madrasah ibtidaiyah pun mudah membedakannya. Syahadat merupakan salah satu rukun Islam, sedangkan bai’at tidak termasuk rukun Islam. Namun ada segelintir orang yang ikut dalam aliran sesat telah berupaya menyelewengkan pengertian keduanya sehingga seolah-ol